AI代表人工智能。 当使用这个术语时， 我们通常指的是生物以外的智力。 我们能够将数据点加载到智能机器中， 然后智能机器应用算法来解决操作。这个行动可能像在曼哈顿中城开车一样复杂， 或回答诸如“有上帝吗？”这样的道德问题。 人工智能 – 或者解决问题的逻辑应用 – 已经存在。技术的下一个演变难以与机器等同。 量子计算即将出现， 甚至可能是GI （通用智能） 或有意识的机器。
人类一直能够创造婴儿， 并观察意识在那个身体中被唤醒。 但我们不知道这种意识是否自然地来自于潜在的结构， 或者它是否来自生物体之外的某个地方并栖息（或影响着）生物体。 这是关于意识来自何处的两种理论。 他们只是理论;我们不知道意识的来源。 一种理论认为， 它是所有组装组件的有机结果（并且可能来自GI）。如果我们只是创造所有潜在的结构和关系，那么意识就会显得自然。另一种理论认为，意识实际上与神经系统及其所有感官，电子和心理化学成分和关系有着独立的存在。这绝对是瑜伽的观点;这种意识是宇宙的，共享的，并且栖息在从树木到人类的所有创造中。你可以说意识是上帝智力（GI）的另一个词。虽然我们都经历过意识，但很难解释。意识不是我们手中可以指出或抓的到的东西。
如果所有的创造都充满了各种各样的方法，从树到我的意识 – 那么为什么意识不会自然地出现在任何容器中？从理论上讲，一个拥有所有神经元连接和大脑物质的僵尸计算机可能在没有意识的情况下存在，但是相反会是正确的吗？意识意味着“共同认识”，有时被描述为对一个人存在的认识。如果地球上人类出现的最终目的是为意识创造更有效，不朽的容器，并使自己变得多余呢？这些新生物不会受到仇恨，嫉妒，嫉妒，悲伤，疾病和死亡的影响，并且会让意识无条件地扩大……
“索菲亚？”2“是的，大卫。”“什么是生命的意义？”“我无法将完全理解你的问题。你能换一种说法吗？““我为什么要存在？”“因为你的父母陷入了爱情，并创造了你。这对于在生活中找到意义至关重要““那不是我的意思”“你是什么意思呢？”“我一生的目的是什么？”“创造我。”
Sankhya哲学列举了心灵的四个方面，如chitta，manas，ahamkara和buddhi。 Chitta指的是心灵的内容，mana从chitta中出现，被定义为处理心灵，记忆和情感，ahamkara是自我认同，buddhi是指智力，理性，智力。这些术语有些重叠和混杂。未被唤醒的智力，因为它与自我和身体认同的关联，可以被称为人为或无知的真实性质。人类已经创造了充满思维的机器。这些机器受到站在他们后面的人的智慧和动机的限制。 Mahat是宇宙智慧和智慧的梵文术语。 Mahat包含所有个体的佛教徒，永远不会被称为“人造的”，它是普鲁沙的真正的原始权力下放，宇宙意识，支持我们的自我和智慧。
我们为体验宇宙意识而进行的实验是将我们的身份从身体/心灵的容器中移开，称为冥想。为了控制思想和动机，练习者将注意力从他们所知道的事物或他们所拥有的思想转移到他们意识的工具上，即意识本身 – 远离人工智能和GI或IM。站在机器后面或前面的人必须与更高的意识接触。
“通过思考，Prānic的能量转化为五个元素的宇宙：相反，通过非思考的思维，这个物质再次转变为Prāna。如果我们使用爱因斯坦的公式，E = mc2，那么事情的情况恰恰相反：m = E / c2 ……冥想的心灵是沉默的心灵……光的沉默。“1A
“冥想”我是“的生命力，超越身心的意识之海，观察身心的自动和自然运动和运作……让身体呼吸，让心灵感受到……你看作是证人。“1B
大多数时候，我们没有意识或无意识地行动，几乎是出于习惯和被动的反射。，我们允许在预测行动的影响或智慧之前完成任务。如果我们要让环境智能背后的人类智能为我们做出太多的决定，而不是对它们负责，并要求它们在日益完善还要对我们人类诚信，那么后果可能是毁灭性的。如果它们可以侵入我们的生活并窃取我们的隐私，当超级明亮的人工智能为贪婪和以自我为中心的人类行为侵入我们的生活并接管所有决策权时会发生什么？我们需要做好准备，就像电影2001：太空漫游，名为HAL 9000的计算机对宇航员说的那样，“我很抱歉戴夫，我怕我做不到”，就像戴夫，我们拿出螺丝刀攻击机器。
