Śāstra: 你生命的图书馆

很多年前有一段时间，我躲在祖父的桌子底下，那个桌子上盖着一块巨大的波斯地毯，遮住了桌子的四个角垂到地板上，因为在那个他曾经花费无数小时，比白天和黑夜似乎还要多的时间的书房里，有很多书，一排排整齐的排列着各种书籍，地板上也堆放着书籍。这些书吓到了我——不仅仅是因为它们太多了，或者因为它们大多是法律书籍（我的祖父是一名法官）。但后来看来，让我隐藏起来的是担心我无法达到那些文本中包含的目标和愿望。
梵文śāstra来自词根 ‘sās’，意思是教导、指导、纠正。Śāstra被定义为指示、规则、手册、书籍、权威的工作、经文。Śāstra是对古代经典和梵文的研究。
教科书、经文和手册对我们许多人来说往往是遥不可及的。对于日常生活而言，“那里面”的说明可能显得过于牵强。我们读到的关于圣徒的故事，以及我们从老师那里听到的智慧，似乎暗示着他们从不怀有不仁慈或恶意的想法——他们从不伤害他人。阅读这些文本后，我们可能会问自己：这是在我的生命里吗？我有可能成为那样——成为一个圣人吗？我们内心的对话告诉我们：不可能。那不适合我！但是 śāstra 有所指我们的潜力。它们提醒我们，我们天生就有善良和同情心——我们内心深处的愿望是以一种能够提升他人生活的方式来生活。他们提醒我们，现在这是可能的！
每一种情况、每一种场合、每一种关系都可以向我们展示一些关于瑜伽的东西：关于相互依赖，关于相互存在。例如，由于树木，我们呼吸的空气变得干净，这意味着我们和树木“互为一体”。尽管因为疫情有封锁、戴口罩、保持社交距离，以及我们被建议采取各种保护彼此的方式，但我们仍然呼吸着同样的空气。当我们在天空中捕捉到一道彩虹时，这种放射只是由于某些因缘——阳光和雨水的结合而发生。这是行动中的因果法则——通过天空中五颜六色的弧线向我们提供的业力教义。事物是相互依存的，这是真的，但只有当我们准备好看到它时，它才是可见的。Śāstra可以让我们做好看得准备。
根据瑜伽的传统，我们不仅要相信我们所听到的，还要寻求我们自己的直接体验。根据 PYS 1.7 中的 Patanjali 大师的说法，有三种获取知识的方法。感知（pratyaksha ）是第一个——当有效的知识来自于我们眼前的可感知、可见、呈现时（“aksh”意味着眼睛、视觉、穿透、拥抱）。获得知识的第二种有效方法是通过推理（anumāna ）。第三个是从传授给我们的知识的可靠来源（āgāma)，受人尊敬的权威，无论是口头权威（例如，一些受人尊敬的人，他们所在领域的专家，拥有第一手知识）还是书面权威文本，例如 Śāstra。
Śāstra是Jivamukti 瑜伽的五个元素之一，构成了由 Sharon Gannon 和 David Life 共同创造的方法的基础。经文，戒律和指示作为一种慷慨的行为被那些经历过和教导过它们的人代代相传。这些知识被写在棕榈叶、纸莎草纸卷、蜡片、碎陶片，甚至洞穴的墙壁上，希望所学、经历或揭示的东西能够流传下去，对后代具有价值。
灵性知识通常我们第一次刚听到灵性知识时很难理解解，第二次或第三次也很难理解。有时我们需要改变听法的方式，从不同的角度用新的眼光来看待它们。体式的练习就像照料将接收知识种子的土壤。当我们走进一个练习空间时，我们带来了很多东西。我们可能无法接受在那一刻分享的智慧，但我们可以念诵一个简单的声音，如 Om 或一首诗，这将凝聚我们的注意力并巩固团队的力量。在体式练习之后，我们对知识的体验可以摆脱概念的叠加，让我们发现我们以前没有意识到的一些东西。
Śāstras 不是为了恐吓我们或让我们失望。相反，它们的目的是为诚实、非概念性的个人直接体验创造一个开放的伙伴。一旦在我们自己的经验中得到验证，我们就会发现经典正在向我们反映我们自己的认知感。从 Śāstras 到 āsana，从思想到身体，我们不断地被邀请去培养我们内在的能力，以更了解我们的日常生活。