Chakras

by Sharon Gannon |
December, 2022
Cuando todos los nadis y chakras que están completamente impuros se purifican, entonces el yogui con auto-control retiene su aliento vital en su interior.
— Traducción por Manorama

 

The urge to transcend self-conscious selfhood is a principal appetite of the soul
— Aldous Huxley

La palabra sánscrita chakra significa “rueda”. Una rueda rueda, gira y, mediante un movimiento cíclico o circular, lo lleva a uno a un viaje. Este viaje ocurre en el espacio y el tiempo y, por lo tanto, está lleno de acontecimientos, pero también puede impulsar al viajero más allá de los límites del tiempo y el espacio. ¿Quién es este viajero del que hablamos? La conciencia es el viajero. Kundalini es un término sánscrito que significa “serpiente enroscada” y se refiere a esta conciencia. La evolución espiritual del alma individual, jiva, ocurre cuando la conciencia viaja a través de las puertas de la percepción, que son los chakras.

Kundalini es despertada del sueño y se mueve de un estado latente dado a las experiencias de la vida. El deseo de experiencia impulsa el alma. Como las llamas del fuego, este viaje avanza hacia arriba. El alma siempre se está moviendo hacia la superconciencia, o el estado iluminado, ya siendo consciente de su destino o no. Pero la conciencia puede acelerar el despertar. Los diversos niveles de cognición por los que pasa kundalini para desarrollar su conciencia se denominan chakras. Con el ascenso de la conciencia, la percepción se expande. El viaje está en constante evolución: a medida que kundalini gana cada nuevo nivel de conciencia, los chakras continúan funcionando y expandiéndose.

La conciencia yace latente en el centro de la raíz, o base de la columna vertebral. Este es el sitio de muladhara chakra. Mula significa “raíz”. La prioridad aquí es la preservación física. Cuando percibes la realidad desde este nivel, te preocupas principalmente por las necesidades básicas de la vida: alimento, refugio y seguridad. El dinero es un interés primordial. Anclarse en la Tierra y el mundo material es necesario si quieres avanzar hacia la plena realización espiritual.

Una vez que se atienden las necesidades y responsabilidades básicas, la conciencia evoluciona hacia la expresión sexual y creativa, que es de lo que se ocupa el segundo nivel, svadhishthana chakra. Esta expresión creativa puede ser en forma de arte y/o procreación. Después de la experiencia creativa, viene la identificación con el ego y la búsqueda del poder, que es la preocupación del tercer chakra, manipura. Esta fuerza puede manifestarse como la búsqueda de reconocimiento o éxito mundano a través de la adquisición de riqueza o fama, o tratando de controlar a los demás o al medio ambiente. La mayoría de las almas pasan toda su vida sin evolucionar su conciencia más allá de estos primeros tres chakras o niveles de conciencia. Pero los que lo hacen están motivados por el deseo de ser de beneficio para los demás. Cuando la conciencia reside en el corazón, o el chakra anahata, el alma comienza a percibir la interconexión del ser. Centrarse en los demás, no el egoísmo, guía sus vidas. La compasión alimenta la conciencia en este nivel de conciencia. Muchos santos viven en el corazón; es un nivel muy elevado de conciencia.

Cuando la conciencia reside en el corazón, o el chakra anahata, el alma comienza a percibir la interconexión del ser. Centrarse en los demás, no el egoísmo, guía sus vidas. La compasión alimenta la conciencia en este nivel de conciencia. Muchos santos viven en el corazón; es un nivel muy elevado de conciencia.
Cuando la conciencia continúa su ascenso hacia arriba, se mueve hacia el chakra vishuddha, el lugar de la pureza, donde se neutralizan los venenos de las emociones negativas. Desde este lugar se expresa la sabiduría superior, la sabiduría de la armonía y la alineación con el Ser Divino. La voz es pura y dulce y dice la verdad. Todos los pensamientos, palabras y acciones están motivados por buenas intenciones y el deseo de encarnar la paz y expresar el potencial más alto de la vida.

Desde este lugar de elocuencia, la conciencia evoluciona por medio de la humildad hacia la morada de la alegría trascendental, el ajna chakra o centro del tercer ojo. En este lugar de percepción clara, se trasciende la dualidad y se percibe la Unidad. El Ser Divino se ve en todas partes en todos los seres y cosas. A partir de esta percepción de Unidad, la conciencia asciende al sahasrara, o chakra de la corona. Este es el loto de mil pétalos, la realidad última del desenvolvimiento extático continuo, donde los sentidos se fusionan con la fuente misma de la cual todos los sentidos se originan y se vuelven divinamente trascendentales. El amante y el amado se encuentran en el amor. Esto es superconciencia o percepción de lo Divino, y produce mukti, o liberación de avidya, lo que resulta en samadhi, la reconexión del alma con Dios. Es la alegría más alta.

Teaching Tips

por: Camilla Veen

  1. Revisa el DVD de equilibrio de chakras con Sharon Gannon y/o revisa tus notas de la clase de sintonización de chakras del curso 300HR TT. Estas clases fueron creadas por nuestra querida maestra Sharon Gannon y son exclusivas del método Jivamukti Yoga.
    Aquí está el enlace para Chakra Tuning con David Life:
    https://digital.jivamuktiyoga.com/videos/signature-class-chakra-tuning
  2. Planifique su clase y secuencia(s) de āsana de acuerdo con el orden de los chakras, comenzando desde abajo y moviéndose hacia arriba. Concéntrese en cómo las āsanas específicas se asocian con diferentes relaciones kármicas y, por lo tanto, los problemas en estas relaciones pueden resolverse en la práctica de āsana.
  3. Podrías enseñar una investigación profunda de una āsana o grupo de āsanas a la vez.
  4. Presente el término y la idea filosófica de la conciencia en la imagen de la serpiente Kundalini.
    Para apoyo estudie el capítulo 3, versículos 1 y 2 de Hatha Yoga Pradipika.
  5. Explore los chakras y cómo se relacionan con los cinco elementos y los cinco sentidos. ¿Cómo podría esto inspirar tu secuencia de āsana?
  6. Practique el prāṇāyāma #opción 4 en la página 53 del libro Magic Ten and Beyond de Sharon Gannon.
  7. Cantar los Bija mantras: LAM-VAM-RAM-YAM-HAM-OM
  8. Enseñe Savasana como en la clase de Afinación de Chakras, abordando cada chakra a la vez: Inhale a través de las plantas de los pies hacia cada chakra, deteniéndose allí, antes de exhalar a través de los pies y cantar el Bija mantra correspondiente.
    Repita 3 veces para cada chakra. Termine con silencio, animando a los estudiantes a hacer una pausa después de la última exhalación antes de inspirar.
  9. Enseñe una meditación de chakra para la parte de meditación de la clase. Hay muchas diferentes que se encuentran en línea, la mayoría de ellas incluyen alguna forma de concentración en cada chakra, visualizando el color correspondiente.
  10. También incluye prácticas como kriyā y bandhā como formas alternativas de abrir y sintonizar los chakras.
  11. Revise el Enfoque del mes de Sharon Gannon de agosto de 2006 a febrero de 2007 (que se encuentra en los archivos de FOTM).
  12. Explore las diferentes secuencias de Jivamukti Yoga en el libro de Jivamukti Yoga y cómo se pueden relacionar con diferentes chakras. Por ejemplo, podría enseñar la secuencia del Loto Floreciente como una secuencia de sintonización de chakras enfocándose en el 2° al 4° chakra.
  13. Cantar los versos 5 y 19 del segundo capítulo de Hatha Yoga Pradipika