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Jivamukti Focus of the Month

En la Presencia del Presente

atha yoga-anuśasanam (PYS 1.1)

Ahora, esto es Yoga como lo he observado en el mundo natural.

traducción e interpretación por Sharon Gannon, Jivamukti Yoga Chant Book

La primera palabra en el yoga sutra es atha. Atha se considera una palabra auspiciosa, una buena señal, una bendición que establece un tono musical; significa “ahora”, refiriéndose no más tarde ni antes. Por lo tanto, para que uno experimente el yoga, debe dejar de lado los pensamientos de ayer y mañana. Esta libertad, aunque sea temporal, ofrece la posibilidad de observar Yoga en el mundo natural.

Una vez que estaba visitando a unos amigos en el desierto que estaban en medio de un largo retiro silencioso pero podían recibir invitados una vez al año. Caminando hacia una de las cabañas de retiro, me di cuenta de que justo en la forma en que caminaba estaba haciendo mucho ruido. Comencé a caminar con mayor atención, cada paso lo más tranquilo posible en consideración a los alrededores. Fue un placer caminar de esta manera. A medida que mi concentración se profundizó, fui testigo del movimiento de las nubes y sus formaciones. Noté los colores de las flores y los sonidos de las aves y me sentí parte de un paisaje que había visitado muchas veces antes, y lo volvería a hacer, sin embargo, era el presente lo que ahora me satisfacía. Así, en el campo mental de lo que es, no lo que fue o será, no importa cuántas veces uno haya visto el mismo paisaje, haberlo visto antes no disminuirá en absoluto el cumplimiento del presente. Más tarde fui a visitar a otro amigo, cuya cabaña estaba en una colina donde crecía la hierba alta y donde no había un camino despejado para alcanzarla. Me dijeron que con cada paso que daba para golpear un palo tres veces para ahuyentar a las serpientes. Desde luego que tuve cuidado. No perdiéndome en mis pensamientos, me moví lentamente y con cuidado mientras mi conciencia se llenaba con una presencia que era expansiva y valiosa. A través de la atención plena, llegué a la belleza que residía en las flores y los árboles, pero lo más importante, percibí una presencia divina de la que las plantas eran vehículos, expresiones, mensajeros y manifestaciones. Caminar por un campo de hierba alta quizás no sea la forma más fácil de caminar, y la forma más fácil de hacer las cosas no es necesariamente la más consciente o la más satisfactoria. Hoy los campos están segados, incluso pavimentados, y la atención plena y su sabiduría están disminuyendo. Sin embargo, la profundidad de nuestra percepción del mundo exterior refleja nuestra percepción de lo que está dentro también. A través de la atención plena de los demás, aprendemos acerca de los demás, y se vuelve natural vernos en ellos. A través de esta empatía surge el deseo de no causar daño.

Cada chakra está asociado con un sentido. Uno puede ser conducido hacia o desde el momento presente a través de los sentidos. La sensación de pasar una cuenta de mala entre los dedos; el sabor del prasad o el primer sorbo de agua al levantarse; observar cómo madura la fruta, el color de la hoja que cambia o la luz del día que disminuye cada día a medida que se acerca el invierno; escuchar los sonidos de la madrugada; o rodearse de la compañía de Satsang son todas formas en las que lamentablemente se pierde una conexión profunda y poética con la vida si no está presente, si uno está preocupado o se ve perturbado por un estilo de vida inconsciente, que a menudo está lleno de cosas negativas emociones basadas en traumas pasados. El yoga le da al practicante la oportunidad de cultivar habilidades que se pueden utilizar para trabajar a través de viejos karmas para que las experiencias pasadas y / o conflictivas, incluso indescriptibles, puedan servir como maestros o peldaños hacia la iluminación en lugar de como una fuente interminable de distracción, dolor y retirada. Las prácticas de yoga, cuando se abordan con atención, dan como resultado una experiencia interna y esperanzadora. Tales experiencias reorientan a una persona a aparecer en su vida, en sus relaciones con las otras personas y con Dios.

En Tadasana, si uno, siempre atento, presiona la bola y el talón de cada pie, se da cuenta de sus arcos. La sensación de bienestar, estabilidad, flexibilidad, elasticidad y tranquilidad que esto trae es una bendición. Al principio, puede ser más fácil ser consciente de una sola tarea, como presionar los pies hacia abajo o inhalar contando hasta cuatro, pero eventualmente, uno puede moverse a cualquier velocidad o realizar cualquier cantidad de acciones simultáneamente y conscientemente. Es por eso que un ser iluminado puede servir a innumerables seres en innumerables planetas al mismo tiempo.

La palabra sutra significa puntada o hilo. Para aquellos que cosen tejidos como parte de una práctica espiritual, es alegre porque es consciente. Especialmente a medida que uno envejece y su vista empeora, se vuelve más difícil pasar el hilo a través del ojo de la aguja. En el movimiento del hilo hacia abajo y hacia arriba, en su conexión con el movimiento de las manos, mientras una mano sostiene la tela en su lugar y la otra guía el paso de la aguja, seguido del movimiento de los ojos como instrumentos para que el costurero vea, el costurero, la costura y el acto de coser se unen en un momento de absorción. En un momento tan precioso, uno queda completamente impresionado por la bondad innata y la belleza del mundo natural y, por lo tanto, está extasiado por la conciencia de lo que es.