Vinyāsa Krama: 与自然同行

by Jessica Stickler |
October, 2022

सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके ।
शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

Oṁ
sarva maṅgala-māṅgalye śive sarvārtha-sādhike
śaraṇye tryambake gauri nārāyaṇi namo'stu te

我们向 Narayani 致敬,她是所有善良中受祝福的母亲。吉祥女神啊,您是实现一切目标的人,是她的信徒的庇护所,您是光荣的杜尔迦 萨帕塔蒂。 

Durga Saptashati, Chapter 11 

salute the three-eyed Divine Mother, Narayani, who brings total auspiciousness and who fulfills the desire for liberation. Realization arises with her blessing. She is the world itself. Only through the experiences of life can the soul be perfected. Honor this gift, your life, bow to mother Nature. 

– Interpretation by Sharon Gannon 

“体式序列与呼吸和有意识的意图交织在一起时,我们将自己与宇宙的连续流动和起伏的节奏对齐。” — SG

“Vinyāsa是一种身体运动中的冥想,融合了五个组成部分;意图、凝视点、呼吸、动作和根锁——当带着五个元素一起练习时,瑜伽的魔法才会出现!也就是说只有在练习中协调所有五个组成部分,我们才有可能体验瑜伽。就像音乐一样,vinyāsa是一种时间的体验。Ujjāyī让我们专注于聆听身体呼吸的声音;它还提供了一个节奏,一个练习的时间。通过安排动作,我们可以意识到生命序列的展开。就像旋律一样,有节奏的呼吸作为音节或节拍器,体式序列通过它从一个到另一个移动。“要想超越时间,就必须先成为计时大师。我们必须成为音乐家。”— 莎朗·甘农
“Surya namaskār拜日式通常是通过一系列流畅的动作来练习的,这些体式设置为稳定的呼吸,每个动作都得到相同的呼吸。呼吸和身体一起构成了一种音乐。“瑜伽就像音乐:身体的节奏,心灵的旋律,灵魂的和谐,创造出生命的交响乐。” — BKS 艾扬格

Vinyāsa串联练习有时被称为“移动中的冥想”。与专注于单一对象的静坐练习不同,在串联练习中,我们实际上是在专注于永远存在的时刻(kṣaṇa)—— 也就是冥想时间本身。dṛṣṭi /gaze 随着我们的注意而移动,我们的单点注意力通过我们的一系列行动跟随时间的流动。想想那些展示花朵绽放的延时电影,因为时间的推移,我们可以看到每一刻如何以不间断的按顺序引导到下一个时刻。“瑜伽正处于过渡阶段。” — 大卫David Life以这种方式研究变化的本质,我们也可以瞥见不变和永恒的东西。当我们练习vinyāsa krama时,我们是在穿越空间,观察一切在变化的事物,身体、思想、环境;为了也感知那不变的东西——永恒的自我,终极的现实,婆罗门。
该练习还可以洞察因果的本质,这些动作是对我们在世界上的行为方式的研究。Krishna 提醒 Arjuna 学习明智的行为(和明智的不作为)是瑜伽士的使命。研究思想如何变成言语变成行动变成习惯,可以让我们观察自我与他人的关系。通过了解我们的意图来自哪里,以及我们的偏见和偏好如何影响我们的行为,我们会增加对他人的理解和同情,并增加我们自己在世界上采取富有同情心行动的倾向。现在甚至有研究表明,当我们一致行动时,我们的联系感和归属感会增加,我们采取富有同情心的行动的倾向也会增加。
mūla bandha根锁的一致应用,将其他元素结合在一起,为它们提供能量提升,并将它们引导到一个方向 – 就像一根光纤电缆,将能量向一个集中的方向移动。
mūla bandha根锁和引导 vinyasa 的五个组成部分的能量 Dṛṣṭi,凝视点,也与我们的视觉有关;到处都能看到神。设置一个更高的意图、奉献心——为了了解我们的相互联系而启发自我的热爱——将练习从平凡的一系列动作提升到这种难以描述的体验上来——就像纸上的音符不能传达音乐的感觉,只有音符与乐器、音乐家和精神天才相结合才能实现音符的美妙。

Teaching Tips

  1. 1阅读莎朗Sharon 关于 vinyasa krama的文章。
  2. 更深入地教授 vinyāsa 的五个组成部分中的一个或多个元素。
    例如,教授一个特别强调凝视点的序列或课程,或尝试保持mūla bandha根锁贯穿整个练习,或更深入地研究呼吸等,并让学生理解掌握每个元素可以带来更有凝聚力的 vinyasa 串联体验。
  3. 回顾 vinyasa 练习关键部分的串联过程的顺位,即 chatturanga四柱/updog上犬。
    让学生理解从一个到下一个的无缝流程,但也要注意完成体式(如从板式转化到chatturanga四柱等等)提醒学生这不仅仅是从a点到b点,但是关于观察身体和呼吸连接的整个过程……。就像盛开的花朵或在天空中无缝移动的太阳。
  4. 教严格的串联瑜伽——学生必须知道动作。首先教导序列,提醒他们其他元素,然后花时间练习流动性并同时包含所有五个元素。
    选项 A
    一种选择是用 节拍器练习以强调“三昧”的均匀性——每次呼吸都是等长的,这意味着必须放慢或加快不同的动作以适应呼吸。这是一个很好的练习指导,即可以注意到身体要加速通过更难的体式并在更容易的体式逗留更长,或者注意呼吸本身偏短或偏长。大多数学生最初会发现呼气更容易 1. 发出海洋般的声音,以及 2. 能够控制长度。这意味着我们将不得不努力改善吸气!当我们遇到困难和障碍时,我们会带着觉知、好奇心、耐心和毅力去练习。
    选项 B
    另一种选择是留出时间在没有指导的情况下“自我”练习——换句话说,他们已经掌握顺序并且对ujjāyī有很好地理解,他们会更深入地理解它,从而慢慢建立自信和独立。
    选项 C
    作为一项实验,鼓励小组尽可能多地一起做串联,即使只是一小部分课程。让学生扩大他们的视野,并吸收一些周边视觉,刚好足以看到他们自己两侧和前面的学生,看看你能变得多接近一致移动。就像一群鸟和一群鱼待在一起,它们的动作相互响应并同步。
  5. 使用支持 vinyasa 节奏的音乐,这可能每个老师和自己的课程准备不同——看看你是否能找到几首非常适合你的呼吸计数的歌曲,特别是surya namaskār或其他你希望有一个强有力的节奏的部分课程。
    此外,使用较少带有歌词的歌曲也很有帮助。因为在课堂上老师应强调或者就某些指令多做解释。如果歌词太多,学生的耳朵将在口令和歌曲之间混淆。
  6. 观察实践中的偏好。例如,你可能会注意到你有“喜欢”课程中较快的某部分,并且更倾向于在课程中较长/较慢的部分而其他部分感到无聊。或者,也许你喜欢慢慢来,不喜欢在课堂上较快的部分感到“匆忙”。有偏好是可以的,但是瑜伽士喜欢深入研究这些偏好……甚至有时挑战自己做与“想要”相反的事情。
  7. 观察你的倾向在实践中的表现。我从自己的实践中注意到一点便是“预期”老师会说什么体式也就是提前知道序列并比其他人更早就开始进入下一个体式。当我注意到这一点时,我会努力提醒自己要放慢速度并更有觉知向内看。
  8. 相关性(即使所有相互关联)把Ujjayī喉式呼吸,Nāda声音,dṛṣṭi凝视点,dhyāna冥想,movement移动, ahṃsā非暴力,Intention意图,Bhakti奉献,Mūla Bandha根锁 将这一切联系在一起作为基础。

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