„… und es erklang mit augenblicklichem Schmerz, erschütterte den Körper des Universums mit dünner Luft und Feuer, das heilige Wort Om.“
So beschreibt der große russische Dichter Nikolai Gumilev (1886-1921) den Einfluss der Praxis des Rezitierens des Mantras Om auf den alten Drachen.
Die yogischen Texte besagen, dass der:die Praktizierende die Schwingung des Universums hören und sogar über den Klang hinausgehen kann. Wie Fische im Wasser ist auch die Menschheit in ständiger Schwingung, hört sie aber nicht. Die Fähigkeit zu hören ist mit der Entwicklung des Bewusstseins verbunden. Sharon Gannon verweist in diesem Zusammenhang auf die Achtsamkeit: zuhören – hören – wissen – werden – sein.
Im Hinduismus und in der vedischen Tradition ist Om der ursprüngliche Klang, das heilige Mantra, die Schwingung des Universums, die phonologische Manifestation des Absoluten. Die Alten nannten diesen Klang Shabda Brahman. Dieser Klang wird oft als Symbol der Trimurti (Brahma, Vishnu und Shiva) interpretiert.
Es wird angenommen, dass Om die drei wichtigsten Vedas symbolisiert: Rigveda, Yajurveda und Samaveda. Viele der wichtigsten Upanishaden beginnen mit dem ursprünglichen und heiligen Om (z. B. Brihadaranyaka Upanishad, Taittiriya Upanishad, Mandukya Upanishad, Isha Upanishad).
Das Om-Mantra setzt sich aus den drei Klängen A + U + M zusammen, die den Dreiklang unserer Realität symbolisieren: Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung; Himmel, Luftraum und Erde; Wunsch, Wissen und Handeln; Körper, Geist und ihre Einheit.
Die Silbe Om wird als Teil des Mantras OM TAT SAT in der Bhagavad-gita (17:23) erwähnt, wo es heißt, dass diese drei Worte „vom Beginn der Schöpfung an verwendet wurden, um die Höchste Absolute Wirklichkeit zu bezeichnen“.
Die Mandukya Upanishad ist ganz der Analyse der verschiedenen Aspekte von Om gewidmet. Diese Silbe wird mit der Zeit in ihrem dreifachen Aspekt – Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft – identifiziert. Die einzelnen Bestandteile von Om (A, U, M) entsprechen einem bestimmten Bewusstseinszustand: jagrat – Wachheit (A), swapna – Schlaf mit Traumzustand (U), sushupti – Tiefschlaf (M), und Stille nach Om – turiya, der jenseits aller drei Zustände liegt.
Die Technik der Aussprache des Lautes Om ist bedingt in drei Zeitabschnitte unterteilt. Jede der Komponenten von Om (A, U, M) entsteht und wird in verschiedenen Teilen des Körpers erhalten: A im Brustbereich, U im Halsbereich und M im Kopfbereich, dessen Echo im Scheitelbereich allmählich verblasst.
Ähnliche Techniken finden sich in den Abhandlungen der Natha- und Gorakha-Tradition der Yogis. In der Dhyana-bindu Upanishad heißt es, dass Pranayama so interpretiert wird: „Brahma ist die Füllung, Vishnu die Verzögerung und das Ausatmen Rudra (Shiva) […].“
Der:Die Yogi:ni, der:die entschlossen ist, sein:ihr Ziel zu erreichen, sollte den Klang Om aussprechen und verstehen, wofür er steht. Dies sollte getan werden, um die Quelle des Universums zu erkennen, indem das schlafende Bewusstsein geweckt wird.
Natürlich diktiert uns das moderne Leben Aufgaben, aber wenn wir die Macht des Wissens verstehen, das wir erlangen, wenn wir insbesondere die heilige Bedeutung des Klangs Om verstehen, dann werden wir erkennen, welche Chance uns gegeben ist, und wir werden in der Lage sein, moderne Technologien und Vorteile zu nutzen, um Zeit für die Verwirklichung wahrer Ziele freizumachen. Hoffen wir, dass die in der Praxis gewonnenen Erkenntnisse uns mit uns selbst und anderen Wesen verbinden werden.
